Modele de lettre chretienne

J`ai été professeur chrétien depuis 3 ans à l`oasis Christian Academy, et je suis fière d`offrir le meilleur Curriculum et l`enseignement religieux à tous mes élèves. Je suis titulaire d`un baccalauréat en enseignement de la religion, ainsi que d`un dévouement à vie à la religion chrétienne sous toutes ses formes. En tant qu`éducateur, j`ai une excellente réputation à intégrer les valeurs chrétiennes et les leçons dans la planification et le développement du curriculum. Le premier et le troisième éléments brillent plus brillants. Ashford situe utilement une vision chrétienne de la politique dans le contexte du règne souverain et gracieux de Dieu sur toute la vie. Tirant largement de la doctrine d`Abraham Kuyper de «souveraineté de sphère», Ashford offre à Christian un modèle pour comprendre ce que les revendications globales du ressuscité Jésus signifient pour le Royaume temporel de la politique nationale: écrit comme une série de lettres à «chrétien» — un jeune étudiant qui est un nouveau croyant — les lettres à un chrétien américain aideront chaque lecteur à réfléchir attentivement à la façon dont le christianisme informe ce que signifie être un américain. Reconnaissant Jésus comme le Seigneur sur nos institutions politiques signifie, Ashford écrit, confessant la nature inéluctablement politique de l`église; appliquer les vérités morales de l`Évangile à toute la vie, pas seulement aux parties «spirituelles»; et engager (plutôt que de reculer) la place publique avec une théologie politique qui «résiste à l`idolélisation d`un bien, que ce soit la liberté individuelle, le patrimoine culturel, la prospérité matérielle, ou l`identité nationale et ethnique», et que «s`inspire de notre Le christianisme à œuvrer pour le bien commun, et respecte la dignité et les droits des citoyens qui ont des visions différentes du bien commun» (53 – 54). Vous n`avez pas à être en désaccord avec ce que vous lisez dans les lettres à un chrétien américain de se lamenter ses arguments minces propagation. Ce que tous ces défauts ont en commun, c`est qu`ils auraient presque certainement pu être évités si le livre n`avait pas été structuré dans un format «lettres». Un tel format met des réponses devant les lecteurs sans les laisser voir comment les questions sont formées. Ainsi, une moitié cruciale de l`expérience est manquante: le travail de tri par des revendications concurrentes sur le bien commun, la formulation de nos questions dans l`accent de l`écriture, puis l`application de la sagesse du Royaume.